En
el
Gènesis
XXVIII
10-16
Jacob
somnia
amb
una
escala
entre
la
terra
i
el
cel
per
on
pugen
i
baixen
els
àngels,
és
l’Axis
Mundi
una
doble
via
per
on
l’home
aspira
a
unir-se
amb
Déu
i
Déu
baixa
a
buscar
l’home,
això
és
un
reflex
de
la
creença
de
que
en
el
Paradís
Terrenal
existia
originàriament
una
escala,
que
comunicava
permanentment
l’home
i
Déu.
Aquesta
comunicació
es
va
interrompre
amb
l’expulsió
del
Paradís.
Amb
el
temps
ha
perdurat
com
a
símbol
del
camí
que
l’ésser
humà
ha
d’emprendre
per
arribar
al
reialme
celestial,
els
graons
representen
les
virtuts
que
han
de
ser
conquerides
una
a
una,
sent
rebutjat
per
una
sèrie
de
dimonis
tal
com
es
pot
veure
en
els
antics
gravats
de
l’edat
mitjana.
En
aquesta
època
els
monestirs
cistercencs
es
definien
com
una
escala
al
cel
“Scala
Dei”
doncs
era
a
l’interior
del
claustre
on
el
monjo podia arribar al cel.
En
la
simbologia
hermètica,
trobem
referències
a
Ramon
Llull
el
filòsof
català,
descriu
a
“De
Nova
Logica”
al
1512,
una
escala
que
porta
a
Sophia
referint-se
al
coneixement
on
l’home
amb
l’ajut
de
l’Art
Generalis
pot
ascendir.
Eckhard,
escriu
El
que
hi
ha
més
amunt
en
la
seva
insondable
deïtat
correspon
al
que
hi
ha
més
avall
en
la
profunditat de la seva humilitat.
En
l’Antic
Egipte
es
troben
referències
a
l’escala
en
el
Llibre
dels
Morts;
una
escala
de
nou
graons
anomenada
escala
de
Ra.
Del
culte
a
Mitra
(1400
a.
c.
fins
al
274
d.c.)
a
Roma
on
l’Emperador
Aureliano
el
va
anomenar
culte
al
Sol
Invictus
prohivint-se
al
391
quant
el
cristianisme
es
convertí
amb
la
religió
oficial
de
l’Imperi,
encara
que
les
seves
arrels
varen
continuar
fins
el
segle
XVII,
tant
en
el
catarisme
com
en
el
maniqueisme.
D’ací
ve
la
tradició
de
l’escala
de
set
graons,
significant
els
diversos
graus
d’iniciació
espiritual,
significat
encara
vigent
avui
dia
en
diversos
ritus.
En
l’edat
mitjana
els
hermetistes
representaven
aquest
procés
de
creixement
interior
amb
una
escala
de
cargol,
on
aquest
gir
constant
amaga
allò
que
et
trobaràs
al
següent
revolt,
i
que
per
continuar
ascendent
es
necessita
valor,
fe
i
determinació.
És
el
símbol
de
l’auto
superació personal.
En
les
pintures
dels
segles
XV
i
XVI,
el
primer
graó
ve
representat
per
un
drac
significant
el
pecat
i
que
ha
de
ser
trepitjat
per
poder
començar
a
ascendir,
l’escala
també
es
pot
representar
descendent
on
cada
graó
es
un
vici,
que
ens
porta
cap
el
reialme
dels
caiguts,
o
cap
a
la
introspecció
inconscient
de
l’inconscient.
Sembla
ser
que
la
universalitat
d’aquest
símbol
sigui
la
perpetua
ànsia
del
ser
humà,
que
l’atrau
imperiosament
a
ser
un
amb
l’Uniat.
Axó
ens
porta
sempre al mateix dilema la relació Home Déu o Cel i Terra.
L´ESCALA
RVM